Gönül eri, Hak hizmetkârı Hacı Osman ERİLLİ’nin 99 yıllık ömrü, aynı zamanda hak yolunda bir hayatın nasıl anlamlı yaşanacağının da cevabıdır. 1923 Ağustos’unda Giresun’un Alucra İlçesi Parak (Babapınar) mahallesinde başlayan O’nun hayatının biyografisi, bir asır boyunca bu memleketin kendi olma mücadelesinin çarpıcı özetidir de. O’nun hayatı, doğrunun ölçütü olarak gördükleri Batı medeniyetine bakmaktan boynu tutulan, gözleri kamaşmış ve gönülleri kararmış sinelere ışık salmanın fedakârca mücadelesidir.

Dünü anlamak için olduğu kadar yarını kuşatmak için de önem arz eden tarihi bilgiyi değerlendirirken, tarih yazıcılığının yönlendirmelere açık olduğunu dikkatlerden uzak tutmamak gerekir. Bu bağlamda oryantalist araştırmacılarca ifade edilen “hukuki hadislerin önemli bir kısmının hicri ikinci asrın sonlarına doğru ortaya çıktığı”, “klasik hadis eserlerindeki ahkâm hadislerinin Şafii sonrası dönemde tedavüle girdiği” vb. iddialar esasen tarihe dikte ettirilen ve insanların zihin dünyalarını yönlendirmeyi hed

İnsanın temel ihtiyaçlarını karşılama mecburiyeti, merakı, yaşadığı dünyayı tanıma ve hâkim olma isteğiyle başlayan bilimsel faaliyetler, felsefeden mantığa, matematikten geometriye, tıptan astronomiye, tarihten coğrafyaya farklı bilim disiplinlerini ortaya çıkarmıştır. Ancak ortaçağın başlarında yaşanan rekabetler, geçimsizlikler, üstünlük mücadeleleri ve tahrip gücü yüksek savaşlar bilimsel çalışmaları durma noktasına getirmiş, oluşan birikimi yok olma tehlikesine sürüklemiştir. Böylesi bir ortamda İslam

Allah tüm zamanlar ve mekanlar için Hz. Muhammed’i mutlak lider ve rehber olarak Müslümanların önüne koymaktadır. Nitekim Kur’an’da farklı surelere dağılmış olan yedi sayfa tutarındaki ayetler bu hususa vurgu yapmaktadır. Allah’ın buyruklarını başının tacı yapan Müslümana düşen görev de Hz. Muhammed’in hayatına odaklanmak ve oradan hayat prensipleri edinmektir. Bunlardan biri de Rasûlullah’ın görevlendirmelerde nasıl bir yöntem takip ettiğidir. Elinizdeki kitap Allah Rasûlü’nün bu yönünü ele almakta ve g

Bu tefsir, gençler için kolay ve anlaşılır bir tefsir olarak yazılmıştır. Bu tefsirde kelimelerin geniş çaplı anlamları, çoğu Tevrat kaynaklı olan ve insanı Kur’an’ın özünden uzaklaştıran uzun İsrailiyat bilgileri bulunmamaktadır. Bu eserdeki sureler Mekke’de nazil olan sureler olduğundan, bunlarda genellikle Allah’ın varlık ve birliğini ifade eden Tevhid inancı, öldükten sonra diriltilip hesap vermeyi ifade eden ahiret inancı gibi temel iman esaslarına daha çok yer verilmektedir. Türkiye’de gün geçtikçe “

Bütün diller gibi Allah’ın insanlara bir nimeti olan Arapça ile ilgili çeşitli ilimler mevcuttur. O ilimlerden birisi de belâgat ilmidir. Başta meleke olarak var olan Arap Belâgati sonra Kur‘ân-ı Kerîm’e olan ilgi nedeni ile müstakil bir ilim haline gelmiştir. Belâgat Arap dili açısından önemli olmakla birlikte Kur’ân’ın i‘câzının anlaşılmasında başta gelen ilimdir. Yazılmış klasik belâgat eserlerinde tespitlerimize göre alıştırmalar bulunmuyor. Günümüzde yazılmış bazı belâgat kitaplarında ise, alıştırmala

Bir anlamı da “sevgide süreklilik” olan vefa, önemli değerlerimizdendir. Vefa, hem bize hayatı bahşedene hem de bu dünyada münasebetimiz olan insanlara karşı gösterdiğimizde anlamlı olacaktır. Mahmut Balcı’ya Vefa Kitabı bu düşünceyle hazırlanmıştır. Mahmut Balcı kitapçı, yayıncı, eğitimci vasıflarıyla ömrünü dava şuuruyla yaşamaya gayret etmiştir. Bu, onu tanıyan insanların teslim ettiği bir özelliğidir. Onun Erzurum’da başlayan ve İstanbul’da devam eden kitap-yayın ve eğitim alanındaki gayretleri, kita

Elinizdeki bu eser, başta imam hatip okulları olmak üzere din eğitimi verilen kurumlarda Kur’an-ı Kerim öğretiminin niteliğinin arttırılması, öğretmenlere “El Kitabı” veya “Kılavuz Kitap” olacak şekilde yeni bir yaklaşımla dersin özel öğretim yöntemlerine ve materyal kullanımına dair uygulanabilir öneriler getirmek amacıyla hazırlanmıştır. Kur’an öğretiminin niteliğinin; ders öğretmeninin ehliyeti, liyâkati, kârî ve mukrî vasıflarını haiz olması ve dersin özel öğretim yöntem-teknikleri ve materyal kullan

Endülüslü filozof İbn Rüşd, yaşadığı dönemin ilmî, siyasî ve felsefî dünyasından hem etkilenmiş hem de etkilemiş bir filozoftur. Hukuk, siyaset ve idarî görevlerde bulunması, fakih (İslâm hukukçusu) olması, yaşanan problemlerin çözümünde gerçekçi ve makul öneriler getirmesiyle karşılık bulmuştur. Bilimlerin her türünde eserler kaleme alan İbn Rüşd, hem Doğu’nun hem de Batı’nın filozofu olmak gibi büyük bir şerefe kavuşmuştur. Özellikle felsefe, tıp ve hukuk alanları onu hakîm (filozof), hekim (tabip) ve

Osmanlı Devleti’nin sekizinci padişahı olarak tahta oturan ve 1512-1520 yılları arasında hüküm süren Sultan I. Selim birçok faaliyeti ile ilkleri başarmıştır. Bu ilklerden biri daha şehzadeliği döneminde valilik yaptığı Trabzon’da hem Safevîler hem de Gürcülerle mücadeleye girişip dikkate değer başarılar kazanmasıdır. Akabinde tahta oturabilmek için icra ettiği mücadele ve takip ettiği siyaset Osmanlı tarihinin ilk ve tek örneğidir. Bu dönem Osmanlı Devleti’nin ‘Cihan Devleti’ olma yolundaki siyasetinin

Bugünkü Portekiz ve İspanya’nın bulunduğu topraklar M. 711 yılında Arap ve Berberîlerden oluşan İslâm orduları tarafından fethedilerek yüzyıllar boyu Müslümanlarca idare edildi. Burada kurulan devletlerin en güçlüsü Endülüs Emevîleri’ydi. M. 756’da I. Abdurrahman tarafından kurulan bu devlet, II. Abdurrahman’la güçlendi fakat yaklaşık yüz yıl sonra iç çatışmalar ve isyanlarla parçalandı. Endülüs’ün ilk halifesi olan III. Abdurrahman zamanında yeniden toparlanan Endülüs Emevîleri, gücünün ve ihtişamının z

Hz. Hasan hakkında bilgilerimiz esasen tarihî kimliğiyle uyumsuz bir düzeyde oldukça sınırlıdır. İlginç bir noktadır ki, onun hayatı hakkında en çok bilginin yer aldığı kısımlar dahi başkasının hayatıyla bağlantılı rivayetlerdir. Özellikle kardeşi Hz. Hüseyin ile karşılaştırdığımızda bu sınırlılık hali daha net görülecektir. Birçok rivayette ikisinin birlikte anılması bile Hz. Hasan’ın kardeşinin gölgesinde kaldığının, daha doğru bir ifadeyle bırakıldığının ispatıdır. Hz. Peygamber’in torunu, Hz. Ali’nin

İbn Teymiyye, çocukluk yılları dışında hayatının tümünü ilmi faaliyetler ve cihatla geçirmiştir. Muhtemelen içerisinde bulunduğu meşguliyetten ve mücadele ortamından fırsat bulamadığı için evlenmemiş ve çoluk çocuk sahibi olmamıştır. Sade ve münzevi bir hayat yaşamış, dünya nimetlerinin peşinde koşmamış; mal, mülk edinme derdinde olmamıştır. Erken yaşlarda başladığı ilim tahsilinde basamakları hızla tırmanmış ve henüz 19 yaşında iken medreseye müderris olarak atanmıştır. Müderrisliğin yanı sıra vaaz ve i

İbn Sînâ, İslam’da felsefenin sistemleştirilmesine öncülük eden isimlerin başında gelir. Mantık, fizik ve metafizik üçlemesi üzerine kurduğu felsefe yapısı ve bu yapıyı izah eden analitik ve bütüncül eserleri ile vazgeçilmez bir isim olarak kalmıştır. Şifâ, Necât, el-İşârât ve’t-Tenbîhât ve Kânûn isimli eserleri, onun felsefe külliyatının öne çıkan başlıklarıdır. Onun düşüncesinin etkisi sadece felsefe geleneği çizgisi ile sınırlı kalmamış, İslamî ilimler dediğimiz disiplinlere de yansımış ve ortaya koyd

Osman Gazi tarihte kurulmuş en güçlü siyasi yapılardan birisinin, Osmanlı Devleti’nin temellerini atmış büyük bir siyasi ve askeri dehadır. O, politik zekâsı, askeri mahareti ve bütün bunları anlamlı kılan cesareti ile çok sayıda rakip oluşum tarafından çevrelenmiş küçük bir beyliği zaferden zafere taşımış, takip ettiği kurumsallaşma faaliyetleriyle bu askeri başarıları bir devletin ilk adımları kılmıştır. Osman Gazi’nin kurucusu olduğu bu devlet Türk tarihinin en etkili kurumsal yapılarından birisi olmu

XVII. yüzyıl bilginlerinden olan Kâtip Çelebi, ömrü boyunca ilimle meşgul olan ve Osmanlı uleması arasında önemli yeri olan mühim bir âlimdir. Özellikle biyografi, bibliyografi, tarih ve coğrafya alanlarında yaptığı çalışmalarla hem İslâm toplumunun hem de Batılıların faydalanacağı kıymetli eserler vücuda getirmiştir. Diğer taraftan Batı dillerinden yaptığı tercümelerle Müslüman âlimlerin Batılı bilginleri tanımasını sağlamış, Doğu ile Batı arasında köprü olmak suretiyle Osmanlı’nın Batı’ya açılan pencer

Babil Kral’ı Nebukadnezar bir gece bir rüya görür. Babil’in rüya yorumcularını sarayında toplayarak onlara: Rüyasını doğru yorumladıkları takdirde kendilerini ihya edeceğini, kendilerinden sonra gelecek nesillerini bile zenginliğe sahip kılacak servetler vereceğini; ancak rüyayı doğru yorumlamadıkları takdirde kendilerini öldüreceğini, böyle bir anlaşmayı kabul edip etmemekte serbest olduklarını söyler. Rüya yorumcuları Kral’ın teklifini görüşmek üzere toplanırlar. Bir tarafta kendilerini ve nesillerini

Tarihe adını altın harflerle yazdıranlar genellikle büyük başarılar elde eden, ülkesinin sınırlarını genişleten, düşmanı topraklarından kovmayı ve halkını korumayı başaranlar olsa da daha farklı yönleriyle unutulmayan isimler de vardır. Zira başarı sadece hedefe ulaşmak değildir. İnsanların amaçları uğruna gösterdikleri çaba da takdire şayandır. İşte Celâleddin Harezmşah gayretiyle, her türlü zorluğa ve kayba rağmen direnmesiyle, insanların adını duyduklarında korkudan titredikleri Moğollar karşısındaki

Geçmişte fukahâ, toplumla yüzleşmeye dayalı din dilini fıkha uyarlayarak dinin idealleri ile toplumun gerçekleri arasında bir denge kurmayı büyük ölçüde başarmıştır. Asırlarca Müslüman toplumların “mihver sosyal kurumu” olan fıkıh, zamanla teorik bir hüviyet kazanmış ve son yüzyılda yaşanan Batılılaşmayla birlikte bu kurumsal kimliğinden daha da uzaklaşmıştır. Günümüzde Müslüman toplumsal gerçeklik ile dinin idealleri arasındaki mesafenin tarihte hiç olmadığı kadar açılmış olması, bunun bir göstergesidir. “