İslâm’ı doğru anlamak için, onu en doğru bir şekilde anladıkları gibi, en güzel güzel bir şekilde yaşayan örnekleri, örnek almamız lazım. En güzel örnek Rasûlullah Aleyhisselâm olduğu gibi, en güzel örneğin örnekleri de Sahâbe-i Kirâm’dır. Hazret-i Sevde binti Zem’a Annemiz de bunlardan biridir. Yeterince istifade etmemiz dileğiyle…

İbnü’l-Cevzî bu eserinde seleften muttasıl senedle gelen rivayetleri nakletmiştir. Sahâbe, tâbiîn ve etbau’t-tâbiînin müfessirlerinden, mezheb imamlarından ve önde gelen âlimlerinden, büyük muhaddislerden ve rivayet tefsirinde meşhur müfessirlerden nakillerde bulunmuş, farklı tariklerle senetleri zikretmiştir. Ancak biz kolay okunabilmesi için tercümede senedleri hazfettik. Elinizdeki tercümeyi Muhammed Eşref Ali el-Malbârî’nin Nevâsihu’l-Kur’ân ismiyle gerçekleştirdiği neşirden yaptık.

Tabakātü’l-müfessir sahasında yazılmış ilk eserdir. -Eserin müellifi Süyûtî, pek çok İslâmî ilimde klasik denecek eserler vermiş bir müelliftir. -Bu eser, daha önce birçok kitabı çevrilmiş olan Süyûtî’nin Tabakātü’l-müfessirîn adlı eserinin Türkçe’ye ilk tercümesidir. -Eserin üç nüshasını tahkik etmiş Ali Muhammed Ömer’in neşri ile Sâlim Feyzullah’ın matbu nüshaları karşılaştırılarak tercüme edilmiştir. -Tercümede metin tercümesiyle birlikte dipnotlar ve kaynaklar da tam olarak çevrilmiştir. -Daha geni

“Kadın deyince aklımıza öncelikle üç kıymetlimiz gelir: Ayağının altında cennet yatan, başımızın tacı anamız, Sevincimizi, hüznümüzü paylaştığımız yol arkadaşımız eşimiz, ve ümidimiz, gözümüzün nuru olan kızımız. İnsan nesli onlar sayesinde devam eder. Yavrularımız, Allah sözünü ilk defa annelerinden duyar. Elleri öpülesi anneler yavrularını ninni gibi söyledikleri “lâ ilâhe illallah” kelime-i tevhidiyle uyuturlar. Çocuklarımız iyiyi, doğruyu ve güzeli ilk defa annelerinden öğrenirler. Allah ve Peyg

Bu kitapta Yâsîn suresi bir ilke ve metod üzere; Kur’ân’ın dili, Kur’ân’ın nazmı, Kur’ân’ın Kur’ân’la tefsiri, meşhur ve mütevatir sünnet, hadis kitapları, esbâbu’n-nüzul, tefsir kitapları, eski semavi sahifeler ve Arap tarihi göz önünde bulundurularak tefsir edilmiştir. Yine bu kitapta tebliğ ve tebliğ yöntemlerimiz faklı bir üslupla ele alınıp değerlendirilmiştir. Kur’ân’ı öğrenmek ve anlamak Müslümana farz olduğu gibi onu tebliğ etmek de farzdır. Yüce rabbimiz Yusuf suresi 108. Ayette; “De ki (Ey Muhamme

HAZRETİ EBU BEKİR (r.a.) Ebu Kuhafe oğlu, tarihte ilk halİfe Peygamberin soyuyla birleşiyor Mürre’de Fil olayından iki yılın sonrası doğdu Allah’ın habibine, nebisine dost oldu. Temiz ruhuna iman şimşek gibi inmişti Abdülkabeydi adı Abdullahla değişti. Hem ilk Müslümanlardan Rasulü doğrulayan Hem sıranın başında yetişkin erkek olan. Yemen taraflarına bir yolculuk yapmıştı Dönüşündeyse onu müşrikler karşıladı. Ebu Cehil dedi ki: “Muhammed Nebi oldu! Reddetti dinimizi, iddiaya kalkıştı!” Ebu

İSLAM BARIŞ DİNİDİR Asıl amaç barış içinde yaşamaktır. Bütün imkan ve vasıtalar bunun için kullanılmalıdır. Ayet-i Kerimelerde buyuruluyor ki: “İnkâr eden ve bu konudaki inatları yüzünden zulmeden, başkalarının haklarını çiğneyen engelcileri ve barışı bozan inatçıları korkutmak ve kötü niyetlerinden caydırmak için; bütün imkanlarınızı kullanarak kuvvet hazırlayın.” Bu amaç tahakkuk ettiğinde, bu kesimler durumu görmüş, mesajı almış ve barışa yanaşma durumuna gelmişlerse siz de barışa yanaşın. Huzuru ve

İzmirli İsmail Hakkı ile Şeyh Saffet Efendi arasındaki tartışma biri (İzmirli İsmail Hakkı) Darü’l-Hikmeti’l-İslâmiyye üyesi, diğeri (Şeyh Saffet Efendi) ise Tetkik-i Mesahif-i Şerif ve Müellefât-ı Şer’iyye Meclisi reisi iken ortaya çıkmıştır. İzmirli, Cerîde-i İlmiyye’de yayımlanan Gazzalî’ye dair bir makalede (sene 5, sy. 53, 15 Cemâziye’l-evvel 1338) “Îzah” başlığı ile düştüğü bir dipnotta “ahlâk ve tasavvuf kitaplarında hadis diye zikredilen sözlerin hadis değil, büyüklerin ve mutasavvıfların sözleri

Hz. Peygamber’in hadis ve sünnetinin mahiyeti ve kapsayıcılığı hakkında geçmişten günümüze birçok tartışma yapılmıştır. Yaşadığımız çağda da bu tartışmaların farklı boyutlar kazanarak iki ana eksende devam ettiği görülmektedir. Bunlardan birincisi Hz. Peygamber’den günümüze kadar nakledilen ve hadis kitaplarında yer alan bütün hadis rivayetlerini hiçbir fiilî ayrıma tabi tutmadan Rasûlullah’a ait sünnet olarak kabul eden bir gruptur. Diğeri ise Hz. Peygamber’den nakledilen rivayetlerin hepsine ret düşünc

Dinimizin ikinci kaynağı olan hadisler Kur’an’ı anlayıp hayata geçirmemiz için bizlere rehberlik etmektedir. Bu önemli misyon tarihin her döneminde müminler tarafından hakkıyla anlaşılmış, Allah Rasûlünün buyrukları öğrenilmeye ve bunlarla hayat tanzim edilmeye gayret edilmiştir. Ülkemizin tasavvuf büyüklerinden Somuncu Baba da aynı yolu izleyerek Allah Rasûlünün sözlerinden bir seçki oluşturarak kırk hadisi bir araya getirmiş ve her birini özlü bir şekilde açıklamıştır. Böylece insanları bilgiyle buluşt

Hz. Muhammed (s.a.v)’e kırk yaşında nübüvvetin gelmesi, Müslümanların sayısı kırka tamamlanınca açıktan tebliğe başlanması, ayrıca İslâm hukukunda malın kırkta birinin zekât olarak verilmesi Müslüman geleneğinde kırk rakamının önemli bir yer tuttuğuna işaret sayılabilmektedir. Yine “Ümmetimin dinî işlerine dair kırk hadis derleyen kimseyi Allah-u Teâlâ fakihler ve âlimler topluluğu arasında diriltir.” mealindeki bir hadisten dolayı “kırk hadis” ifadesi, çeşitli konulara dair kırk hadisi ihtiva eden eser

“Kur’an insanın Rabbiyle, alemle ve diğer insanlarla ilişkilerinden bahseden bir kitaptır.” Elmalılı Hamdi Yazır “Kur'an, verdiği peygamber örnekleriyle muhatabının şahsiyetini inşa ederken insanın yaşadığı hayati problemlere de çözümler sunar. Kıssalarda anlatılan olayları masal dinler gibi dinlemeyip hayatımızın içine almayı başarabilirsek kişiliğimizin yeniden imar olduğuna şahit oluruz…” diyor Fatma Bayram ve bu düşünceyle uzun yıllar boyunca yaptığı kıssa derslerinde, “Bu kıssa bana ne söylüyor?”

Mevlâna Celaleddin Rumî; gerçek hayatı menkıbelerin içinde kaybolsa da iyiyi, güzeli, doğruyu, inancı ve inanarak yaşamayı öğütlemek adına düşünceleri ve yaşayış tarzıyla yol gösteren, Anadolu’nun manevi aydınlanmasına büyük katkı sağlayan gönül erlerinden, kandillerimizden birisidir. Anadolu’nun Kandilleri / Mevlâna adlı bu çalışmada onun insanı ve insanlığı huzur ikliminde yaşatacak hayatını ve çağlar ötesine mesajlar veren öğütlerini okuyacaksınız.

İlahî sözlerin son ve en mükemmel halkasını oluşturan Kur’ân-ı Kerîm yalnızca inanca, ibadete ya da toplumsal hukuka yönelik hüküm ve tavsiyeler getirmemiş; aynı zamanda bizzat Hz. Peygamber’i inşa etmek suretiyle bu hususların uygulanabilirliğini gerçekleştirmek için devlet, hükümet, hilâfet, adalet, meşveret, itaat, muhalefet gibi siyasî düzenin içerdiği ve dayandığı hususlara yönelik ilkeler de vaz etmiştir.

Ehl-i sünnet anlayışı; sahabe neslinden itibaren sonraki nesillere -kılı kırk yararcasına- titizlikle aktarılan, ifrat ve tefrit anlayışlardan uzak, aklı nakle tâbi kılan ve hikakate ulaşmayı prensip edinmiş nebevî bir hayat anlayışı olarak günümüze kadar gelmiştir.

Kullukta samimiyetin ölçüsü, nereden kazanıp nereye harcadığına dikkat etmektir; rızkını helal yoldan kazanıp helal yerlerde sarf etmeye ayarlı bir hayat sürmektir. Fatih Günay’ın Helal Kazanç adlı eseri, değer ölçüleri sarsılan insanlığın yolunu aydınlatıyor. Kişisel tercihlerimizi yeniden gözden geçirmenin önemine işaret ediyor.

İmâm-ı Rabbânî, İslâm dünyâsının, özellikle Hindistan’ın 19 ve 20 yüzyıllardaki özgürlük, ilim ve ihyâ hareketlerine ilhâm kaynağı olmuş, ayrıca toplumun din ve tasavvuf anlayışını yenileyen (müceddid) bir rehber olarak telakkî edilmiştir. Tasavvufî eğitim ve varlık düşüncesi konularında ortaya koyduğu yeni fikirler ve getirdiği orijinal terimler ise, tasavvuf kültürüne önemli bir katkı sağlamıştır.

Son kutsal kitâp olan Yüce Kitâbımız Kur’ân-ı Kerîm,büyük melek Cebrâil aleyhisselâm vasıtasıyla Peygamber Efendimiz Hazreti Muhammed sallallâhü aleyhi ve sellem’e tecvîdli bir şekilde indirilmiş ve okunmuştur. Allah’ın Kelâmı olan Kur’ân-ı Kerîm, muhteviyâtı yanında, okunuşu ile de mucizevî özellikler barındırmaktadır. İnsanlar gerekli-gereksiz birçok bilgiyi okul hayatlarında öğrenmektedirler. Yazıldığı şekliyle okunmayan bir dil olan İngilizce, şu anda dünyada en yaygın bir dil konumundadır ve insanla